龍應(yīng)臺(tái)曾在《孩子，你慢慢來(lái)》中寫(xiě)到：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”
? 　　慢慢來(lái)，是一種“靜待花開(kāi)”的教育方式，是尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，傾聽(tīng)孩子成長(zhǎng)的聲音，而不要用自己的節(jié)奏去揠苗助長(zhǎng)。

　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開(kāi)，是給予孩子選擇的自由

? 　　在《親愛(ài)的安德烈》中，龍應(yīng)臺(tái)記錄了這樣一段話。有一天，兒子安德烈跟她說(shuō)：“媽媽?zhuān)愕媒邮芪乙院髸?huì)是一個(gè)很平庸的人，不像你和爸爸一樣擁有博士學(xué)位，做很平常的工作，掙的錢(qián)也不多，不會(huì)受太多人尊重。”
? 　　于是，龍應(yīng)臺(tái)跟他分享了畫(huà)家提摩的故事。提摩從小喜歡畫(huà)畫(huà)，但在講究競(jìng)爭(zhēng)和排名的帝國(guó)教育體系，畫(huà)畫(huà)并不是一件高大上的事兒。于是，提摩一會(huì)兒做外語(yǔ)翻譯，一會(huì)兒做鎖匠，一會(huì)兒做木工。這么不專(zhuān)心，畢業(yè)就找不到工作。
? 　　當(dāng)年他失業(yè)時(shí)只有18歲，今天他41歲了，仍然失業(yè)，仍然只能和他母親住在一起，沒(méi)有結(jié)婚生子。最后，龍應(yīng)臺(tái)告訴兒子：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”
? 　　父母總是想給孩子最好的教育、最多的教育，唯恐他們輸在了人生的起跑線上，唯恐因?yàn)樽约旱年P(guān)注不夠而耽誤了孩子的大好前程。但無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處不在的，美其名曰為孩子好的教育只會(huì)讓孩子身心疲憊。孩子有屬于自己選擇的權(quán)利，愛(ài)是自由，而非綁架。

　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開(kāi)，不是放任自流，是做引路人

? 　　當(dāng)我們給予孩子自由，并不意味著事事順從孩子的意愿。沒(méi)有規(guī)則的自由是放任，沒(méi)有自由的規(guī)則是遏制。規(guī)則和自由只有搭配好了，才更利于成長(zhǎng)。
? 　　孩子人生的前十年，是天賦開(kāi)發(fā)的黃金期，也是心智模糊期，這時(shí)候父母多逼一把，他長(zhǎng)大后會(huì)多感激你。在今年《歌手》的“歌王沖刺夜”中，劉歡的妻女來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)為他加油打氣。唱完歌后，面對(duì)記者的采訪，劉歡有些遺憾地說(shuō)：“我有些后悔小時(shí)候沒(méi)強(qiáng)迫她學(xué)琴，因?yàn)樗囊魳?lè)感悟力特別好，有時(shí)候還會(huì)給我們挑刺。但我和太太以前堅(jiān)持‘快樂(lè)教育’，不想強(qiáng)迫她做自己不喜歡的事。
? 　　女兒小時(shí)候?qū)σ魳?lè)的感悟力雖好，也喜歡彈琴，但經(jīng)常懶于練琴，我們也不想強(qiáng)迫。現(xiàn)在覺(jué)得這事兒有點(diǎn)后悔，她真的感悟力特別好，記憶力也特別好......”
? 　　與之相反的是劉憲華。小時(shí)候的他并不是特別喜愛(ài)拉小提琴，直到十一二歲時(shí)，他都不理解為什么父母逼著他學(xué)琴。后來(lái)，他參加了第一個(gè)比賽，從那之后，他感受了了音樂(lè)的魅力。回想這段經(jīng)歷，劉憲華只有對(duì)父母深深的感謝。因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，讓一個(gè)孩子找到了自己真正熱愛(ài)的東西。
? 　　“幼兒的發(fā)展需要成人因勢(shì)利導(dǎo)，有時(shí)等一等，有時(shí)推一推，有時(shí)冷靜地觀察、分析，提供必要的支持。”小孩子都有惰性，如果孩子一表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦，我們就依著孩子的性子的話，那大部分的孩子未來(lái)只會(huì)庸庸碌碌。對(duì)于不明白學(xué)習(xí)的重要性的孩子而言，對(duì)他們放任自流，意味著幫他們放棄了本可以更有意義的人生。

　　　　　　　　　　　　　　　　　靜待花開(kāi)，是尊重孩子的生命節(jié)奏

? 　　其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的婉、靜、實(shí)、久，就與家庭教育的持久性、終身性、深刻性不謀而合。家庭教育與孩子的生命成長(zhǎng)協(xié)同，使命是立德樹(shù)人，所以我們需要摒棄拔苗助長(zhǎng)的心態(tài)和行為。父母對(duì)孩子要誠(chéng)懇而有耐心，就像《顏氏家訓(xùn)》中那樣“賜以?xún)?yōu)言，問(wèn)所好尚，勵(lì)短引長(zhǎng)，莫不懇篤”。
? 　　父母養(yǎng)育孩子，不正是在等待、守護(hù)一朵花的盛開(kāi)么？不管他們是迎春而笑、凌寒而開(kāi)或是含苞待放，他們都是獨(dú)一無(wú)二的孩子，我們唯一能做的就是慢慢地呵護(hù)、靜靜地等待。
? 　　家庭教育是父母雙方共同對(duì)孩子的付出。同樣的，《傅雷家書(shū)》記錄了一位睿智的父親最虔誠(chéng)的漫長(zhǎng)付出和諄諄教誨。
? 　　在孩子遇到挫折時(shí)，傅雷這樣安慰：“慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。”
? 　　長(zhǎng)長(zhǎng)的路且慢慢走。緩緩教育的節(jié)奏，等等孩子靈魂的腳步。孩子的成長(zhǎng)自有他的規(guī)律，孩子的盛開(kāi)自有他的時(shí)節(jié)。教育就如同養(yǎng)花，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開(kāi)。適合的就是最好的教育;每一個(gè)孩子成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向。我們教導(dǎo)孩子不是為了適應(yīng)外界，而是為了使孩子內(nèi)心豐富。
? 　　學(xué)會(huì)等待，修煉一種不催不急的心態(tài)，在孩子面前，我們?nèi)鄙俚囊苍S并不是引領(lǐng)，而是駐足，停下來(lái)與他們一起游戲，將是更高層次的成長(zhǎng)。
　　原創(chuàng)： 慈懷茲心