陶行知：沒有愛就沒有教育

　　有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言，他說，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”、“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打動心靈的深處”，他還說“好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會”……沒錯，他就是“為一大事來，做一大事去”的教育家陶行知。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陶行知教育名言30句

　　1.行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知；二是聞知；三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
　　2.教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
　　3.我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
　　4.教師的職務是：千教萬教，教人求真；學生的職務是：千學萬學，學做真人。
　　5.文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數(shù)學；四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。
　　6.真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
　　7.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；二、人生所必需之知識技能；三、強健活潑之體格；四、優(yōu)美和樂之感情。
　　8.作一個整個的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。二、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。
　　9.想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
　　10.道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
　　11.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
　　12.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
　　13.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
　　14.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
　　15.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
　　16.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
　　17.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
　　18.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
　　19.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
　　20.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說；解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問；解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。
　　21.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
　　22.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
　　23.校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
　　24.敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。
　　25.每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
　　26.我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
　　27.育才十字訣：一個大腦、二只壯手、三圈連環(huán)、四把鑰匙、五路探討、六組學習、七（集）體創(chuàng)造、八位顧問、九九難關、十（誓）必克服。
　　28.兒童的生活，是一面社會的鏡子。
　　29.知情的教育是整個的，統(tǒng)一的。知的教育不是灌輸兒童死的知識，而是同時引起兒童的社會興趣與行動的意志。感情教育不是培養(yǎng)兒童脆弱的感情。而是調節(jié)并啟發(fā)兒童應有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之調節(jié)與啟發(fā)中使兒童了解其意義與方法，便同時是知的教育；使養(yǎng)成追求真理的感情并能努力與奉行，便同時是意志教育。意志教育不是發(fā)揚個人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會及歷史發(fā)展的意志。合理的意志之培養(yǎng)和正確的是知識教育不能分開，堅強的意志之獲得和一定情況下的情緒激發(fā)與冷淡無從割裂。現(xiàn)在我們要求在統(tǒng)一的教育中培養(yǎng)兒童的知情意，啟發(fā)其自覺，使其人格獲得完備的發(fā)展。
　　30.古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。